KIRANA KEJORA DALAM 'YORICK'

YORICK, SEBUAH KISAH SEBUAH PERJALANAN

Judul               : Yorick

Penulis             : Kirana Kejora

Penerbit           : PT Nevsky Prospekt Indonesia

Cetakan           : III, Oktober 2018

Halaman          : 346 halaman

Harga              : Rp 89.000  

            Membaca novel ‘Yorick’ membuat saya terkenang pada masa sekolah menengah pertama yang kalau diceritakan kebanyakan orang tidak percaya. Masa krisis moneter yang terjadi pada waktu itu memang berimbas pada semua lini-lini kehidupan. Tak terkecuali pada saya. Berjuang selama tiga tahun demi sekolah yang harus ditempuh sekitar satu jam perjalanan dengan bus umum dan kondisi jalan yang pada waktu itu masih parah membuat saya paham hidup memang harus diperjuangkan. Saya seperti berkaca dan merasakan kembali atmosfer perjuangan pada waktu itu lewat ‘Yorick’. Hanya saja dengan situasi yang berbeda. Saya masih bersyukur memiliki kedua orang tua dan keluarga yang begitu menyayangi. Sedangkan Yorick hanya memiliki nenek yang sekaligus sebagai ayah,ibu,mentor, dan ‘mahaguru’ dengan seribu pelajaran.

 Lokalitas dalam novel ‘Yorick’

            Untuk memperkaya isi sebuah karya sastra, pengarang biasanya mengangkat isu-isu lokalitas berupa kebiasaan-kebiasaan yang sering dilakukan masyarakat. Tentunya hal ini menjadi bagian dari sebuah cerita. Indonesia memiliki banyak sekali kearifan lokal yang memang sangat pantas diangkat dan dijadikan ciri khas.  Sebuah karya sastra yang baik biasanya menyajikan kearifan lokal dari sebuah atau bahkan beberapa daerah.  Berbicara lokalitas sebuah karya sastra tentunya tak luput dari kebiasaan masyarakat yang selalu melakukan hal-hal tertentu tapi tidak mengurangi nilai-nilai yang terkandung di dalam cerita. Mengambil setting di Situ Panjalu Cibungur, kampung yang terletak di bawah kaki Gunung Sawal Jawa Barat. Penduduk sekitar yang  sumber mata pencahariannya dari bersawah. Kakinya begitu lincah menyusuri petak-petak sawah, terus berlari dan mendadak sembunyi di balik pohon kelapa setelah tahu, didepannya terlihat ibu-ibu yang baru selesai memanen padi (hlm.22). Dalam frase “ di depannya terlihat ibu-ibu yang baru selesai memanen padi” kita bisa mengetahui bahwa jiwa gotong royong masyarakat kampung Cibungur terlihat nyata. Atau contoh lain : tak jarang ia tidur di pematang sawah, sampai neneknya selesai mengatur aliran air untuk sawah kecil peninggalan sang kakek. Bukankah ini merupakan kearifan lokal yang pantas diapresiasi? Kemudian juga seringkali nek Encum memberikan wejangan-wejangan kepada Yorick dalam bahasa Sunda. Hirup teh kudu dimimitian ku du’a jeung ditutup ku rasa sukur. Yang berarti hidup harus diawali dengan doa dan ditutup dengan rasa syukur (hlm.24). Beberapa istilah dalam bahasa Sunda juga mewarnai cerita dalam novel ini. Seperti mbeler, kasep,kudu, atau tragedi naga hejo yang mungkin merupakan mitos yang hidup di masyarakat namun ternyata hanya halusinasi Yorick. 

            Dalam bab ‘Pesan Sunatan’ juga disajikan beberapa kearifan lokal berupa musik degung Sunda,  atau beberapa makanan yang mungkin sekarang ingin sekali dilestarikan kembali. Seroja, cireng, cilok, leupeut, dan surabi oncom. Beberapa makanan khas Sunda ini  mungkin sudah tak asing lagi bagi kita yang memang bukan orang Sunda. Sudah terlalu sering membuat pembaca tidak 'excited', tidak ingin mencari tahu seperti apakah rasa dan bahan makanan tersebut.  Tapi penulis mencoba mengangkat dan menyajikannya dalam sebuah bentuk imajinatif yang mudah diingat masyarakat. Bukan tidak mungkin setelah membaca novelnya kita jadi tahu bahwa makanan tersebut ternyata berasal dari Sunda. 

Polemik batin

            Begitu banyak hal-hal yang dialami Yorick. Semenjak kecil ia harus dibesarkan dalam segala keterbatasan.Ia hampir tak pernah berkomunikasi dengan orang selain neneknya. Ia cenderung menghindari banyak orang saat berada di jalan. Rasa rendah diri, minder,merasa sendiri dan beda menjadikannya memilih menjauhi kerumunan orang (hlm 22). Polemik batin yang ia rasakan dari kecil membuatnya memang enggan bertemu dengan orang-orang. Hingga dewasa pun ia sering menyimpan rasa sedihnya sendirian. Jika marah lebih baik diam. Bahkan ia tetap kalem. Kisah cintanya yang kandas juga menjadi polemik batin baginya. Bagaimana ia sudah berusaha mencintai wanita tapi harus rela ditinggalkan. Lalu takut ketika ada wanita lain yang mencoba mendekatinya. Menurut saya 'Yorick' terlalu egois dalam hal asmara. Ia tak mau berjuang demi cinta. Padahal karakter wanita itu semakin didekati semakin menjauh, semakin laki-laki aktif malah si wanita pura-pura jual mahal. seperti lagunya Eyang Titik Puspa. hehehehe. 'Yorick' berdalih dengan alasan  tak mau mengulangi kecewa.    

Modernisasi

            Tokoh ‘Yorick’, yang meskipun anak kampung. Yang kecilnya hanya berteman nenek dan ayamnya. Namun memiliki tekad kuat. Memiliki pola pikir modern. Penulis menyajikan tokoh ‘Yorick’ dengan karakter yang kuat. Lelaki yang masa kecil kesulitan lalu masa remajanya menggelandang di jalanan tapi fight, mampu mengatasi segala kesulitan hidup, mampu bersaing dengan segala keterbatasannya.  Lelaki yang ketika kecil hanya seperti remah-remah rengginang atau seperti setitik buih di lautan. Kini ketika dewasa bukan lagi remah-remah. Ia rengginang gurih renyah yang mampu menembus pasar impor. Bukan hanya setitik buih di lautan namun mampu menjadi ombak tinggi bagi para pesilancar. Begitulah tokoh utama disajikan dengan sangat modern.

Sudut Pandang Penulis

            Penulis menyajikan sebuah novel yang begitu inspiratif sekaligus memotivasi para pembaca tentunya dalam kemasan imajinatif. Dalam hal ini penulis bertindak sebagai pengamat cerita. Tapi sepertinya ia juga masuk ke dalam jiwa Yorick.  Penulis membawa pembaca ke alam imajinatif namun terasa begitu real. Kejadian-kejadian yang dialami Yorick membuat saya tersadar, bahwa memang hidup patut disyukuri seperti kata Nek Encum.  Seringkali kita merasa menderita, namun sebenarnya masih ada lagi yang lebih menderita.  Konflik-konflik yang dibangun menjadi twist dalam cerita. Sungguh menghibur sekaligus menjadi cambuk. Orang lain bisa mengapa saya tidak? Mengutip pesan yang disampaikan penulis bahwa “Pendaki sejati tak akan turun gunung sebelum ia bisa mencapai puncaknya. Petarung tangguh meski sekarat, tak mungkin menyerah sebelum ia bisa menjadikan badai sebagai sahabat. Penyelam ulung hanya akan muncul ke permukaan setelah mutiara laut berada dalam genggaman.”

Novel ini sangat pantas dibaca dan dibeli. Baca. Resapi. Bahwa ‘hidup’ patut diperjuangkan !

www.novelyorick.com